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Dieu existe-t-il ?


Dieu existe-t-il ? L'éternelle question est posée de façon nouvelle à chaque époque ; elle est posée aujourd'hui de façon radicalement neuve par les hommes de chair et de sang, de doute et de lutte, qui représentent les divers courants de la modernité.



Dieu existe-t-il ? Augustin et Thomas d'Aquin ont leur mot à dire. Mais on ne peut plus servir l'homme contemporain de l'astrophysique en lui imposant des réponses médiévales.



Dans ce livre, Hans Küng s'emploie d'abord à préciser la question de savoir qui est Dieu pour les modernes, de Pascal, Descartes et Spinoza à Wittgenstein, Heidegger et Bloch en passant par Kant, Hegel, Marx, Freud et tous ceux qui ont posé la question de façon originale et pressante.



Ce n'est qu'ensuite que Hans Küng propose une réponse à la question Dieu existe-t-il ? Réponse sans équivoque et qu'il s'emploie ensuite à justifier, mais non à vouloir figer de façon définitive. Les deux livres de Hans Küng : Etre chrétien et Dieu existe-t-il ? se complètent donc

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Résumé

Dieu existe-t-il ? L'éternelle question est posée de façon nouvelle à chaque époque ; elle est posée aujourd'hui de façon radicalement neuve par les hommes de chair et de sang, de doute et de lutte, qui représentent les divers courants de la modernité.



Dieu existe-t-il ? Augustin et Thomas d'Aquin ont leur mot à dire. Mais on ne peut plus servir l'homme contemporain de l'astrophysique en lui imposant des réponses médiévales.



Dans ce livre, Hans Küng s'emploie d'abord à préciser la question de savoir qui est Dieu pour les modernes, de Pascal, Descartes et Spinoza à Wittgenstein, Heidegger et Bloch en passant par Kant, Hegel, Marx, Freud et tous ceux qui ont posé la question de façon originale et pressante.



Ce n'est qu'ensuite que Hans Küng propose une réponse à la question Dieu existe-t-il ? Réponse sans équivoque et qu'il s'emploie ensuite à justifier, mais non à vouloir figer de façon définitive. Les deux livres de Hans Küng : Etre chrétien et Dieu existe-t-il ? se complètent donc

Biographie d’Hans Küng

Hans Küng, jeune théologien brillant d’origine suisse, fut expert au Concile Vatican II (1962-1965) en même temps que Josef Ratzinger. Ils sont dans la majorité qui veut réformer l’Église. Küng, très vite, prend des risques et se trouve en difficulté avec l’Église. Au contraire, Ratzinger devient de plus en plus « conservateur ». L’un aura tout au long de sa vie des démêlés avec son Église. L’autre finit pape. Ceci explique sans doute cela : la sévérité de Küng envers Benoît XVI relève aussi d’une amitié et d’une confiance trahies. Derniers livres de Hans Küng au Seuil : Petit traité du commencement de toutes choses (2008) et Faire confiance à la vie (2010).

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