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La Loi de Dieu. D'une montagne à l'autre


Dans ce livre, le regard ne cesse d'aller "d'une montagne à l'autre", et dans les deux sens : du Sinaï, où Moïse reçut le Décalogue inscrit dans les deux tables de la Loi, au mont de Galilée, où Jésus prononce, selon l'évangile de Matthieu, le Discours (ou le Sermon) sur la montagne. Si le Décalogue (les "dix paroles", plutôt que les "dix commandements") surplombe de toute la hauteur du Sinaï l'itinéraire entier de l'histoire sainte, le périple se termine avec la croix, qui s'élève en attirant les regards sur un condamné. Elle est donc centrale pour toute réflexion chrétienne sur la loi.

"D'une montagne à l'autre" : on pourrait aussi dire d'un abîme à l'autre, comme le suggère précisément la croix. A la Loi et à la justice répondent en effet la transgression, l'injustice, le péché, la violence... et peut-être, plus essentielle encore, l'idolâtrie.

Avec cette méditation sur les "montagnes de la Loi" (il y en eut d'autres que le Sinaï et la colline de Galilée), Paul Beauchamp poursuit sa réflexion capitale sur "l'un et l'autre testament".


Paul Beauchamp, jésuite, était professeur d'exégèse biblique à la faculté de théologie du Centre Sèvres. Il est décédé en 2001.

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Fiche détaillée de “La Loi de Dieu. D'une montagne à l'autre”

Fiche technique

Résumé

Dans ce livre, le regard ne cesse d'aller "d'une montagne à l'autre", et dans les deux sens : du Sinaï, où Moïse reçut le Décalogue inscrit dans les deux tables de la Loi, au mont de Galilée, où Jésus prononce, selon l'évangile de Matthieu, le Discours (ou le Sermon) sur la montagne. Si le Décalogue (les "dix paroles", plutôt que les "dix commandements") surplombe de toute la hauteur du Sinaï l'itinéraire entier de l'histoire sainte, le périple se termine avec la croix, qui s'élève en attirant les regards sur un condamné. Elle est donc centrale pour toute réflexion chrétienne sur la loi.

"D'une montagne à l'autre" : on pourrait aussi dire d'un abîme à l'autre, comme le suggère précisément la croix. A la Loi et à la justice répondent en effet la transgression, l'injustice, le péché, la violence... et peut-être, plus essentielle encore, l'idolâtrie.

Avec cette méditation sur les "montagnes de la Loi" (il y en eut d'autres que le Sinaï et la colline de Galilée), Paul Beauchamp poursuit sa réflexion capitale sur "l'un et l'autre testament".


Paul Beauchamp, jésuite, était professeur d'exégèse biblique à la faculté de théologie du Centre Sèvres. Il est décédé en 2001.

Biographie de Paul Beauchamp

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