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Le Retour de l'acteur


Après deux siècles d’un culte de la société qui a soumis les acteurs sociaux à la loi de la Raison, de l’Histoire ou de la Puissance, n’est-il pas temps de remettre en question notre représentation de la vie sociale ? A une conception centrée sur les notions d’évolution, d’institution et de participation, de substituer une image mettant en avant les idées d’autoproduction, de mouvement social et de sujet ?
Ce changement dans la pensée correspond au passage, que nous vivons aujourd’hui, de la société industrielle, organisée comme une entreprise ou comme une armée, et qui cherche avant tout à dominer la nature, à un nouveau type d’organisation sociale capable d’agir plus directement sur les conduites et les relations sociales, notamment par la production d’informations, de langages, d’images.
La vie sociale ne peut plus, désormais, être comprise comme manifestation d’une essence – ou d’exigences fonctionnelles – mais comme constante invention, à travers des conflits et des négociations, des règles de la vie collective.

Après dix ans de recherches concrètes sur différents mouvements sociaux, Alain Touraine reprend ici la réflexion fondamentale qu’ouvraient des livres tels que Sociologie de l’action, Production de la société, Pour la sociologie.

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Fiche détaillée de “Le Retour de l'acteur”

Fiche technique

  • Auteur : Alain Touraine
  • Éditeur : Fayard
  • Collection : Essais
  • Date de parution : 01/04/14
  • EAN : 9782213645049
  • Format : ePub
  • Nombre de pages: 348
  • Protection : Contenu protégé

Résumé

Après deux siècles d’un culte de la société qui a soumis les acteurs sociaux à la loi de la Raison, de l’Histoire ou de la Puissance, n’est-il pas temps de remettre en question notre représentation de la vie sociale ? A une conception centrée sur les notions d’évolution, d’institution et de participation, de substituer une image mettant en avant les idées d’autoproduction, de mouvement social et de sujet ?
Ce changement dans la pensée correspond au passage, que nous vivons aujourd’hui, de la société industrielle, organisée comme une entreprise ou comme une armée, et qui cherche avant tout à dominer la nature, à un nouveau type d’organisation sociale capable d’agir plus directement sur les conduites et les relations sociales, notamment par la production d’informations, de langages, d’images.
La vie sociale ne peut plus, désormais, être comprise comme manifestation d’une essence – ou d’exigences fonctionnelles – mais comme constante invention, à travers des conflits et des négociations, des règles de la vie collective.

Après dix ans de recherches concrètes sur différents mouvements sociaux, Alain Touraine reprend ici la réflexion fondamentale qu’ouvraient des livres tels que Sociologie de l’action, Production de la société, Pour la sociologie.

Biographie d’Alain Touraine

Né en 1925, Alain Touraine, ancien élève de l'École normale supérieure, agrégé d'histoire et docteur ès lettres, est directeur d'études à l'EHESS où il a créé le Centre d'étude des mouvements sociaux, puis le Centre d'analyse et d'intervention sociologiques dont il est resté membre. Alain Touraine a reçu des doctorats Honoris Causa d'une vingtaine d'universités et il est membre de nombreuses académies étrangères. Sa production intellectuelle peut-être divisée en trois périodes : la première est consacrée au travail et aux mouvements ouvriers et se termine avec ses deux thèses de doctorat : La Conscience ouvrière et Sociologie de l'action. Après mai 68, il étend son travail à tout le domaine des mouvements sociaux et élabore une méthode pour les étudier : l'intervention sociologique, qu'il applique à plusieurs cas et en particulier au mouvement « Solidarnosc » (Pologne).   Le déclin de ce qu'il avait appelé les nouveaux mouvements sociaux l'amène à chercher un fondement plus général pour la compréhension des conduites sociales et des mouvements sociaux. Il le trouve dans la notion de sujet qui avait été si violemment rejetée au cours des dernières décennies. Il donne, à partir de son livre Critique de la modernité, une importance de plus en plus centrale à ce concept. A partir de 2000, ses livres peuvent être considérés comme une exploration en profondeur de la notion de sujet.   Parallèlement, depuis 1956, Alain Touraine a consacré une partie de son temps à l'étude de l'Amérique latine. Le résultat principal de ses études est le livre La parole et le sang, en 1988, qui propose une analyse générale, politique et sociale du continent sur un demi-siècle. Il a participé à de nombreux débats politiques et publié des livres qui combinent la connaissance sociologique avec l'analyse de l'actualité politique. Alain Touraine est l'auteur de nombreux ouvrages, notamment : Sociologie de l'action (Seuil, 1965) ; Le Mouvement de Mai ou le communisme utopique (Seuil, l968) ; La Société post-industrielle (Denoël, 1969) ; Production de la Société (Seuil, l973) ; Lettre à une étudiante (Seuil, 1974) ; Solidarité : analyse d'un mouvement social, Pologne 1980-1981 (Fayard, 1982) ; Le Mouvement ouvrier (Fayard, 1984) ; Le Retour de l'acteur (Fayard, 1984) ; Critique de la modernité (Fayard, 1992) ; Qu'est-ce que la démocratie ? (Fayard, 1994) ; Pourrons-nous vivre ensemble ? Égaux et différents (Fayard, 1997) ; Comment sortir du libéralisme ? (Fayard, 1999) ; La Recherche de soi : Dialogue sur le sujet, avec Farhad Khosrokhavar (Fayard, 2000) ; Un nouveau paradigme. Pour comprendre le monde d' aujourd'hui (Fayard, 2005) ; Le Monde des femmes (Fayard, 2006) ; Penser autrement (Fayard, 2007).

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