Les 100 femmes qui ont fait l'Histoire de France ! Les femmes, sujets d'histoire ? Pendant longtemps, elles n'ont pas intéressé les historiens. Pour autant aujourd'hui ces itinéraires individuels nous fascinent. Ces femmes ont dû, pour passer à la postérité, surmonter un certain nombre d'obstacles : absence d'éducation, infériorisation sociale et politique ? et ceci est vrai même pour les reines qui, en France, ne sont jamais que les épouses des rois. Ce sont donc 100 parcours féminins, typiques ou singuliers, qui sont retracés ici. Très célèbres ou moins connues, ces femmes ont contribué à tisser, au même titre que les hommes, la trame si bigarrée de l'Histoire de France. Quelques exemples : Jeanne d'Arc, Catherine de Medicis, la Reine Margot, Diane de Poitiers, Madame de Pompadour, Marie-Antoinette, Joséphine de Beauharnais, George Sand, Camille Claudel, Marie Curie, Colette, Coco Chanel, Arletty, Marguerite Yourcenar, Lucie Aubrac, Françoise Giroud, Simone Veil, Ségolène Royal...
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La naissance de l'empire du Japon ? 660 ! La découverte du Nouveau Monde par Christophe Colomb ? 1492 ! Les premiers pas de l'Homme sur la Lune ? 1969 ! La chute du Mur de Berlin ? 1989 !
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Embarquez pour un tour du monde chronologique !À quand remonte la construction de la pyramide de Khéops ? En quelle année l'éruption du Vésuve a-t-elle enseveli Pompéi ? Quelle date a vu Neil Armstrong poser le pied sur la Lune ? Les dates clés de l'histoire du monde ont été minutieusement compilées ici, des origines de l'humanité à 2022. Les événements incontournables de l'histoire n'auront plus de secret pour vous !
Elle est l'une des six femmes « compagnons de la Libération ».
D'autres figures de femmes résistantes sont passées à la postérité,
ce n'est pas le cas de cette modeste employée de l'administration
postale. Simone Michel-Lévy va pourtant contribuer de façon décisive
à la lutte contre l'occupant nazi. En poste à Paris en 1940, est
profondément choquée par l'invasion de la capitale et les débuts de
l'Occupation. Elle va organiser avec des collègues un réseau aux
multiples ramifications : le mouvement « Action PTT » qui secondera
l'action des résistants tout au long de la guerre.
Avant de devenir un homme de lettres, il était un homme qui voulait
se battre. Si on connaît Romain Gary comme l'un des plus grands
écrivains du XXe siècle, on ignore souvent le rôle important qu'il a
joué pendant la Seconde Guerre mondiale. Incorporé dans l'armée de
l'air en 1938, Gary se distingue par sa bravoure. En Angleterre, il
intègre les Forces aériennes françaises libres pour combattre
l'ennemi nazi. Le 25 janvier 1944, il réussit à bombarder des rampes
de lancement de V1 allemands au sud de Saint-Omer, et bien que
blessé, parvient à ramener son équipage sain et sauf. Ce fait d'armes
lui vaut de recevoir le titre de Compagnon de la Libération.
L'homme du 17 juin Lorsque le jeune sous-lieutenant Pierre Messmer
entend à la radio que le maréchal Pétain a demandé l'armistice aux
Allemands, il n'en revient pas. Pour lui, c'est inadmissible, on ne
peut pas cesser le combat. L'armistice s'apparente à une trahison. Il
ne voit qu'une seule solution : désobéir, car désobéir à un traitre,
c'est son devoir de Français. Avec Jean Simon, soldat comme lui,
celui qui deviendra ministre des Armées, puis Premier Ministre, prend
la route de l'Angleterre, prêt à livrer le combat de sa vie à
l'invitation de De Gaulle : celui de la résistance.
La pratique de l'avortement s'est très largement répandue au XIXe siècle, en rapport avec les profondes mutations sociales et matérielles de la nouvelle civilisation industrielle. La généralisation des moyens mécaniques a complété voire supplanté les vieilles potions herbacées et les remèdes plus ou moins inefficaces issus de l'Antiquité. Cependant les ressorts moraux viennent justifier la répression : crime contre Dieu, l'avortement devient également et avant tout, de la fin du XIXe siècle jusqu'à 1945, un crime antinational et antipatriotique qui enlève de nouveaux citoyens et de nouveaux soldats à une communauté angoissée par son atonie démographique et par le dynamisme de la natalité allemande. La revendication du droit à l'avortement va néanmoins se faire entendre. D'abord par la reconnaissance thérapeutique, en 1852. Défendu ensuite dans une perspective révolutionnaire par les neo-malthusiens de la Belle Époque, le droit des femmes a disposer de leur corps finit par s'imposer au début des années 1970, entraînant avec lui un débat passionné qui ne cessera pas avec le vote de la loi Veil.