Pour dépasser le dilemme entre croissance économique (PIB) pour lutter contre le chômage et décroissance pour préserver notre environnement, il faut arrêter d'identifier la valeur des biens et des services à leur seule valeur d'échange, c'est-à-dire à leur prix. Cet ouvrage fait des propositions pour réfléchir aux principales caractéristiques que devrait avoir la notion de valeur et de richesse économique pour répondre aux enjeux sociétaux et environnementaux de nos sociétés.
Est-il normal qu'un litre de gazole ne vaille pas plus qu'un litre de Coca-Cola ? La majorité des économistes l'admettent, alors que la valeur donnée par le marché rend très difficile l'élaboration des réponses aux défis écologiques et à la montée des inégalités. Les notions de valeur sociale et de valeur tutélaire émergent ; l'homo economicus doit céder la place à l'homo empathicus. Il faut refonder l'économie politique sur de nouvelles manières de penser ce que sont la valeur économique et la richesse.
Y a-t-il un monopole technologique détenu par quelques grands pays ? Les pays du tiers-monde ont-ils un accès égal aux technologies ? Suffit-il de transmettre une information technologique pour que la maîtrise en soit acquise ? Peut-on échanger la technologie ? Les pays détenteurs de technologie sont-ils prêts à partager leur pouvoir ? Quelles sont les conséquences sociales dans les pays importateurs des transferts de technologie ? Les transferts de technologie pourront-ils aider à l'indépendance économique des pays en voie de développement ?
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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La vision du monde occidentale n'est pas la seule norme. Dans d'autres cultures, et notamment en Asie, il existe différentes manières d'être au monde. Et il est grand temps de les découvrir, de les penser.
La vision du monde, c'est le pouvoir de notre imaginaire. C'est elle qui régit nos représentations mentales et a fortiori notre façon d'être. En Occident, l'individualisme est au coeur de la modernité et des fondements de la civilisation. Toutefois, deux formes d'individualisme s'affrontent : l'individualisme atomiste (ou égocentré) et l'individualisme relationnel. Le premier est la forme dominante depuis des siècles, elle est nourrie par l'expansion du capitalisme et du néolibéralisme ; le deuxième tient au processus d'individuation qui rend, par la diversité de ses relations, chaque personne unique et indispensable. "L'être est relation".
Les sciences biologiques et humaines découvrent que le processus relationnel d'individuation est au coeur du monde vivant. Il est mieux à même de répondre à nos défis écologiques et sociaux actuels. Il est nécessaire, voire vital, de modifier notre façon d'être au monde par le biais de nos imaginaires et en accordant une priorité à la création culturelle.
Un ouvrage pédagogue et pertinent sur la puissance de nos représentations mentales, qui amènera sans nul doute à réfléchir, peut-être à repenser, notre individualisme.
La conception est au coeur de l'innovation. dans le domaine du pilotage et de l'évaluation des processus de conception. Les performances et la compétitivités des firmes innovantes se construisent à partir de leur capacité à organiser et à gérer leurs processus de conception et de développement de nouveaux produits. Une première étude en France dans le domaine du pilotage et de l'évaluation des processus de conception.
La relance de la croissance par la consommation ne peut que déboucher sur des impasses écologiques et humaines, et la solution ne réside pas dans la mise en oeuvre de politiques de décroissance économique. Il est urgent de remettre au centre du débat démocratique les finalités et les coûts des modes de vie que nous souhaitons mettre en oeuvre. Ce livre propose une nouvelle approche de la valeur économique, et notamment de différencier la création de valeur économique et la production de valeur ajoutée, afin de ne pas identifier la richesse d'un pays à son niveau de PIB.
L´ouvrage fournit toutes les clés pour analyser le récit autobiographique de Jean-Jacques Rousseau.
O Le résumé détaillé est suivi de l´étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles :
- Jean-Jacques et les femmes - Diversité et unité du moi - L´enfance : du souvenir aux mythes - Argumentation et persuasion.
O Ce Profil d´une oeuvre comprend également quinze lectures analytiques :
- cinq extraits du livre I ;
- quatre extraits du livre II ;
- deux extraits du livre III ;
- quatre extraits du livre IV.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Contient le texte des communications présentées lors du Colloque franco-japonais Arthur Rimbaud, un siècle d'errances, qui s'est tenu à Sendaï (Japon) en novembre 1991.