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Littérature
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Tourmenté par son désir charnel en butte aux prescriptions monastiques, Guilhem parviendra-t-il à mener à bien la quête de toute son existence tandis qu'une menace mortelle plane sur le proche avenir des Chevaliers du Temple ?
Dans ce mystérieux Moyen Âge sous l'emprise d'une foi mystique et de crédulités ancestrales, la quête figurait pour les jeunes gens de la noblesse aventureuse la notion chevaleresque suprême. Chacun chercha à s'acquitter de ses chimères mystiques ou affectives par la poursuite du Graal ou de l'amour courtois.
Notre héros consacrera-t-il ses efforts à défendre l'idéal Templier ou recherchera-t-il l'amour d'une femme qui l'obsédait ? À moins qu'il ne s'agisse de tout autre chose, comme aider à la venue sur terre d'une force démoniaque afin de maudire l'humanité jusqu'à la fin des temps par exemple... -
Le sextineméron ; contes et récits sardanapalesques, grivois et lestes de l'Aquitaine médièvale
Serge Pacaud
- Editions des Régionalismes
- 12 Juillet 2017
- 9782366345506
Trois personnages, deux clercs et une moniale, se retrouvent reclus dans une maison du quartier Saint-Gilles à Orthez, lors de l'épidémie de peste noire en 1348. Durant six jours et six nuits, ils doivent attendre, cloîtrés, le délai d'incubation de la terrifiante maladie pour être certains de ne pas en subir la contamination et de pouvoir revenir dans la société. Afin de s'occuper et à tour de rôle, chacun raconte aux autres des récits et des historiettes impliquant les relations humaines dans ce qu'elles ont de plus intimes, et qui se déroulèrent sur les terres du duché d'Aquitaine, du comté d'Armagnac, de la vicomté de Béarn et des fiefs de leurs vassaux. Animés par le Credo et la superstition, deux fois dans la journée, ils prennent la parole comme pour, à la fin de la semaine, parodier le poème des troubadours, la sextine composée de six sizains et d'un tercet. En se promettant, s'ils en réchappent, de former lors de leur délivrance l'ultime strophe par l'évocation d'une anecdote personnelle. Hélas, en suscitant six fois le chiffre six, nombre duquel résulte la maturation de la Bête dans l'Apocalypse de Saint-Jean, ils réveillent le Démon qui rôdait à proximité dans ces temps de grands malheurs ; celui-ci leur inspire une érotisation de leurs contes de sorte, qu'à la fin, tous trois tombent dans la plus perverse sensualité et se livrent à ses oeuvres... La Divine Providence qui possède le pouvoir de modifier les destins, cependant, veille...
Bien évidemment, la vie extra-ordinaire de Bertrand, Guilhem et Éléonore fut rapidement effacée de la mémoire des hommes, on détruisit les textes qui en faisaient référence, l'Église veillant à ce que personne n'entachât sa réputation. Les pensées, réflexions, faits et gestes des trois jeunes gens heurtaient la piété dans laquelle on voulait cantonner le peuple, même si ces desservants de Dieu désiraient à toute force percer les mystères de la vie et de l'amour, pour la gloire du Tout-Puissant.
Ouvrage érudit mais accessible au plus grand nombre, où, dans un style à la fois précis, suave et enjoué, l'on peut revivre les aventures picaresques d'hommes et de femmes des temps jadis qui, malgré leur évidente culture et leur désir d'atteindre aux plus hauts niveaux de la spiritualité, confrontés aux mystères de la vie, de l'amour et de la mort, se montraient francs ripailleurs et gaies luronnes. Eternelle lutte du Démon contre les oeuvres de Dieu...
Serge Pacaud, historien, chercheur et écrivain, auteur de nombreux ouvrages régionalistes, sur le Sud-Ouest plus particulièrement, et sociétaux. Il s'était déjà intéressé aux « choses du sexe », au travers de deux ouvrages très documentés sur la prostitution dans les Landes et à Bordeaux. Le voici, prenant la plume - ou le flambeau -, à la suite des Décaméron, Heptaméron et autres recueils du même genre, dans un Sextineméron qui en surprendra et réjouira plus d'un...
