Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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267 cartes et schémas mis en scène par une analyse fouillée. Dans ce premier atlas géopolitique consacré à une région si sensible, Rafic Boustani et Philippe Fargues relèvent un défi. Ils brossent un tableau riche et expressif des bases économiques, sociales, démographiques et culturelles sur lesquelles s'inscrivent les bouleversements politiques de ce monde mal connu. De la Méditerranée à l'Océan Indien, du Maroc au Yémen, les pays arabes forment un bloc humain considérable ; un par la langue, mais multiple par l'histoire, les ressources, les formes sociales, l'organisation politique. Issus de découpages frontaliers souvent récents, mais dépositaires de vieilles cultures, ces états ne partagent pas tous la richesse pétrolière, l'insécurité alimentaire ou la puissance du nombre. Cet inventaire, allant des capacités d'irrigation à la diversité des médias, des dépenses publiques par étudiant à la pratique de la contraception, met en lumière des variations considérables d'un pays à l'autre, mais aussi une logique d'ensemble et de subtiles nuances que les occidentaux s'obstinent à gommer à coups de généralités. En révélant les facettes d'un monde passionnant, cet atlas affranchit le lecteur des stéréotypes, qu'ils soient de méfiance ou d'autosatisfaction, et lui offre des clefs pour comprendre l'avenir.
En l'an 1, il y avait environ 250 millions d'habitants sur la terre; en 1900, il y en avait 1,6 milliard et nous serons 6 milliards à la fin du siècle.
Analyse les mutations essentielles de l'économie et de la société française depuis 1950, ainsi que leurs effets sur le territoire : évolution démographique, aménagement touristique, rôle de l'Etat, de la CEE...
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La critique traditionnelle présente l'oeuvre de Saint-John Perse comme une oeuvre sans filiation, sans antécédent ; comme une sorte de recommencement absolu de la poésie. Cette critique repose en vérité sur une fiction, et un mythe. Le poète lui-même ne s'est jamais expliqué sur son origine antillaise, et jamais aucun poète n'a été aussi silencieux sur son pays natal. Nous avons voulu interroger ce double silence. La véritable critique a fait, ces dernières années, des efforts considérables pour évacuer "l'idéologie" et pour faire accéder son discours au stade de discours scientifique. Il ne saurait être question pour nous de réintroduire dans ce discours, sous une forme ou sous une autre, la subjectivité d'une nouvelle lecture. L'idée critique repose sur le décalage qui existe entre ce qu'une oeuvre prétend dire et ce qu'elle dit réellement, entre le projet conscient d'un auteur et les éléments inconscients qui informent ce projet ; et la critique consiste à faire parler le silence que toute parole recèle. Nous voulons démontrer que Saint-John Perse est un auteur antillais, que la culture antillaise imprègne son oeuvre tout entière : la culture antillaise, c'est-à-dire une langue, une syntaxe, un lexique, des institutions, des croyances. La "Rhétorique" de Saint-John Perse n'est pas différente de celle du conteur, le conteur étant le dépositaire de la civilisation antillaise. Ce livre s'adresse à tous ceux qui s'intéressent aux nouvelles orientations de la critique, mais aussi à ceux qui font des recherches sur la culture antillaise ; c'est-à-dire, ceux qui s'intéressent à la culture tout court. Car la véritable culture réside dans la collaboration de cultures hétérogènes et non pas dans la clôture d'une culture sur elle-même ; cette culture, fût-elle, par un acte de Terreur, érigée en culture supérieure.
Ce livre contient, à la fois, une présentation de l'écrivain italien Dino Buzzati et une réflexion sur la nouvelle en tant que genre littéraire. A l'heure de l'Europe, il nous semble, en effet, indispensable d'ouvrir les frontières culturelles et d'offrir de nouvelles perspectives. Par ailleurs, la réflexion sur un genre littéraire donné, en posant les problèmes de la narration, est certainement l'un des meilleurs moyens pour accéder à la compréhension du fait littéraire.
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Une version occidentale du héros de Crime et châtiment ? Au sein d'une impasse morale où l'arrogance et l'humilité se confondent en un même détachement, Raskolnikov se laisse accuser d'un crime autour duquel il tourne sans en être l'auteur. Prise entre l'assassin idéal et son innocence, sa conscience le conduit à cette sorte de suicide par procuration.
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