Les Editions Blanche de Peuterey

  • L'encyclique du pape François sur l'écologie. Encyclique que l'on peut succinctement présenter grâce à sa table des matières :
    Les grands chapitres : Ce qui se passe dans notre maison - L'évangile de la création - La racine humaine de la crise écologique
    Une écologie intégrale - Quelques lignes d'orientation et d'action - Education et spiritualité écologiques
    Parmi les thèmes abordés, on trouve : Pollution et changement climatique - La question de l'eau - La perte de biodiversité - Détérioration de la qualité de la vie humaine et dégradation sociale
    La lumière qu'offre la foi - La sagesse des récits bibliques - Le mystère de l'univers - Le message de chaque créature dans l'harmonie de toute la création
    La destination commune des biens - Le regard de Jésus - L'écologie de la vie quotidienne - Le principe du bien commun
    Le dialogue sur l'environnement dans la politique internationale - Le dialogue en vue de nouvelles politiques nationales et locales - Joie et paix - La Trinité et la relation entre les créatures
    La Reine de toute la création

  • Deus caritas est - Dieu est amour - est la première encyclique de Benoît XVI
    Un texte dans lequel le pape expique la différence entre l'amour "eros" et l'amour "agapé", l'amour de don de soi. Après une première partie théorique, le pape s'arrête à "l'exercice de l'amour de la part de l'Eglise", partie dans laquelle il détaille son action caritative.
    Voici le plan de l'encyclique Deus caritas est :
    INTRODUCTION
    L'UNITÉ DE L'AMOUR DANS LA CRÉATION ET DANS L'HISTOIRE DU SALUT
    Un problème de langage
    «Eros» et «agapè» - différence et unité.
    La nouveauté de la foi biblique
    Jésus Christ - l'amour incarné de Dieu
    Amour de Dieu et amour du prochain
    CARITAS. L'EXERCICE DE L'AMOUR DE LA PART DE L'ÉGLISE EN TANT QUE «COMMUNAUTÉ D'AMOUR»
    La charité de l'Église comme manifestation de l'amour trinitaire
    La charité comme tâche de l'Église
    Justice et charité
    Le profil spécifique de l'activité caritative de l'Église
    Les responsables de l'action caritative de l'Église
    CONCLUSION

  • Première encyclique du pape Paul VI, qu'il consacre à l'Eglise. Nous sommes au début du Concile Vatican II : le souverain pontife rappelle, au début de sa lettre, qu'il ne souhaite pas prendre position sur des sujets qui seront prochainement étudiés part les pères conciliaires.

    Il souhaite simplement rappeler des thèmes fondamentaux sur l'Eglise, qui serviront de base à la réflexion. Parmi ces thèmes, Paul VI évoque la conscience de l'Eglise, le renouveau dans l'Eglise, le dialogue avec l'Eglise.

  • Lumen Fidei est la première encyclique du Pape François. Commencée par son prédécésseur Benoît XVI, elle vient éclairer l'année de la Foi.
    "Comprendre pour croire et croire pour comprendre" : L'encyclique reprend un thème cher à saint Augustin. Comprendre la Foi pour nous aider à la vivre au quotidien.
    Voici, succintement, le plan de l'encyclique :
    Introduction
    Une lumière illusoire ?
    Une lumière à redécouvrir
    PREMIER CHAPITRE. NOUS AVONS CRU EN L'AMOUR
    Abraham, notre père dans la foi
    La foi d'Israël
    La plénitude de la foi chrétienne
    Le salut par la foi
    La forme ecclésiale de la foi
    DEUXIÈME CHAPITRE. SI VOUS NE CROYEZ PAS, VOUS NE COMPRENDREZ PAS
    Foi et vérité
    Connaissance de la vérité et amour
    La foi comme écoute et vision
    Le dialogue entre foi et raison
    La foi et la recherche de Dieu
    Foi et théologie
    TROISIÈME CHAPITRE. JE VOUS TRANSMETS CE QUE J'AI REÇU
    L'Église, mère de notre foi
    Les sacrements et la transmission de la foi
    Foi, prière et Décalogue
    L'unité et l'intégrité de la foi
    QUATRIÈME CHAPITRE. DIEU PRÉPARE POUR EUX UNE CITÉ
    La foi et le bien commun
    La foi et la famille
    Une lumière pour la vie en société
    Une force de consolation dans la souffrance
    « Bienheureuse celle qui a cru » (Lc 1, 45)





  • Les 8 encycliques de saint Jean XXIII, publiées en un seul volume par ordre chronologique :
    - Ad Petri Cathedram (29 juin 1959) : Vérité, unité et paix sous l'inspiration de la charité.
    - Sacerdotii Nostri Primordia (1er août 1959) à l'occasion du centenaire de la mort de saint Jean Marie Vianney, curé d'Ars.
    - Grata Recordatio (26 septembre 1959) sur la récitation du Rosaire.
    - Princeps Pastorum (28 novembre 1959) sur les missions catholiques, à l'occasion du 40e anniversaire de la lettre apostolique "Maximum illud" de Benoît XV.
    - Mater et Magistra (15 mai 1961) sur l'engagement social de l'Eglise.
    - Aeterna Dei Sapientia (11 novembre 1961) sur l'unité dans l'Eglise, à l'occasion du 15e centenaire de la mort de saint Léon le Grand.
    - Paenitentiam Agere (1er juillet 1962) pour demander l'heureux succès du 2nd Concile du Vatican, par les mérites de la pénitence.
    - Pacem in Terris (11 avril 1963) sur la paix entre toutes les nations, fondée sur la vérité, la justice, la charité, la liberté.

  • L'encyclique Humanae vitae est peut-être celle qui a fait couler le plus d'encre au cours du 20ème siècle, et a rencontré le plus d'opposition. Autant le monde catholique est globalement d'accord avec l'Eglise lorsque celle-ci rappelle la doctrine du Christ sur l'euthanasie, ou sur la vie en société, autant le thème de la régulation des naissances a été, et reste encore, controversé.
    L'on sait que Paul VI a longuement étudié la question avant de promouvoir cette encyclique, comme il le rappelle au début. Pour lui, il ne s'agit pas d'un "point de vue", mais bien de la continuité de l'enseignement de l'Eglise.
    De fait, lorsque l'on lit le texte, on se rend compte de la logique avec lequel il a été écrit. Paul VI explique comment il a consulté le collège des évêques, les spécialistes, y compris des couples. Il sait que la question est difficile, que les opinions sont contraires, et après avoir entendu tout le monde, il décide de la promulgation de ce texte.
    L'encyclique est simple à lire, et toujours d'actualité.

  • L'intégralité des textes du Concile Vatican II réunis en un seul e-book. On retrouve dans cet ouvrage les 16 documents du dernier concile :

    Constitutions :


    Dei Verbum - Constitution dogmatique sur la révélation divine
    Lumen Gentium - Constitution dogmatique sur l'Eglise
    Sacrosanctum Concilium - Constitution sur la sainte Liturgie
    Gaudium et Spes - Constitution pastorale sur l'Eglise dans le monde et dans le temps.


    Déclarations :


    Gravissimum educationis - Déclaration sur l'éducation chrétienne
    Nostrae Aetate - Déclaration sur les relations de l'Eglise avec les religions non-chrétiennes
    Dignitatis Humanae - Déclaration sur la liberté religieuse


    Decrets :


    Ad Gentes - Décret sur l'activité missionnaire de l'Eglise
    Presbyterorum Ordinis - Décret sur le ministère et la vie des prêtres
    Apostolicam Actuositatem - Décret sur l'apostolat des laïcs
    Optatam Totius - Décret sur la formation des prêtres
    Perfectae caritatis - Décret sur la rénovation et l'adaptation de la vie religieuse
    Christus Dominus - Décret sur la charge pastorale des évêques dans l'Eglise
    Unitatis Redintegratio - Décret sur l'oeuchumenisme
    Orientalum Ecclesiarum - Décret sur les églises orientales catholiques
    Inter Mirifica - Décret sur les moyens de communication sociale

  • Alors que le pape Paul VI a connaissance de certaines erreurs au sujet de l'Eucharistie, de la messe, il désire rappeler à tous, et aux prêtres en particulier, l'enseignement de l'Eglise sur cette question.
    Une encyclique que l'on pourrait qualifier de « catéchétique », car le pape souligne des idées développées dans le catéchisme du Concile de Trente, et que l'on retrouve de nos jours dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique. L'encyclique porte d'ailleurs comme sous-titre : « Sur la doctrine et le culte de l'Eucharistie ».
    Même si, cinquante ans plus tard, les idées sur l'Eucharistie semblent plus « claires » dans l'esprit des fidèles, ce document reste d'actualité et nous permet de redécouvrir les fondements de l'Eucharistie.



  • Lettre encyclique de saint Jean XXIII "Grata Recordatio" sur le Rosaire.
    Lettre publiée le 26 septembre 1959, dans laquelle le souverain pontife évoque d'abord ses souvenirs de jeunesse, et se rappelle les encycliques de Léon XIII, qui exortaient les fidèles à réciter le rosaire, tout spécialement pendant le mois d'octobre.
    Jean XXIII demande à son tour que l'on récite cette prière pour lui, alors que le premier anniversaire de son élection approche, pour le repos de l'âme de son prédécesseur, pour la jeunesse, ainsi que pour le Concile qu'il vient de convoquer.



  • Encyclique du Pape Jean XXIII, publiée le 15 mai 1961, sur l'engagement social de l'Eglise.
    Jean XXIII propose une grande encyclique "sociale", en partant de l'enseignement de Rerum Novarum, et en regardant l'évolution de la doctrine sociale de l'Eglise depuis la publication de cette lettre de Léon XIII.
    Il explique la raison de la préoccupation de l'Eglise pour la question sociale : "Rien d'étonnant donc à ce que l'Eglise catholique, à l'imitation et au commandement du Christ, pendant deux mille ans, de l'institution des diacres antiques jusqu'à nos jours, ait constamment tenu très haut le flambeau de la charité, par ses commandements, mais aussi par ses innombrables exemples ; cette charité, en harmonisant les préceptes de l'amour mutuel et leur pratique, réalise admirablement le commandement de ce double don, qui résume la doctrine et l'action sociale de l'Eglise."



  • Lettre encyclique de saint Jean XXIII sur les missions catholiques, publiée le 28 novembre 1959.
    Cette lettre pourraît nous paraitre démodée, puisque les missions catholiques n'existent presque plus de nos jours. Ceci étant, elles n'ont pas complètement disparu, et certains pays d'ancienne chrétienté peuvent aujourd'hui, pratiquement, être considérés comme des pays de mission.
    De plus, les conseils que le pape donne sur la formation du clergé, et sur l'apport des laïcs est intéressante.

  • Lettre encyclique du pape Paul VI sur le célibat sacerdotal. En 1967, à la fin du Concile Vatican II, certains remettent en cause le célibat des prêtres dans l'Eglise Catholique. D'autres pensent que cette exigence de l'Eglise est la cause de la crise des vocations.
    Le Pape propose dans cette encyclique une étude approfondie du célibat sacerdotal, depuis ses origines jusqu'à nos jours. Il répond aux différentes objections, et propose des solutions, en insistant tout spécialement sur la formation que l'on doit donner dans les séminaires à ce sujet.



  • Lettre encyclique de Jean XXIII, publiée le 1er juillet 1962, pour demander l'heureux succès du IIe Concile du Vatican par les mérites de la pénitence.
    Le pape rappelle que "Faire pénitence de ses fautes est, pour l'homme pécheur, suivant l'enseignement clair et explicite du Christ, la condition première, non seulement pour solliciter le pardon, mais encore pour obtenir le salut éternel."
    Il passe en revue l'expérience de l'Eglise en ce domaine, à partir des Ecritures, et il demande à tous de faire pénitence pour préparer le 2nd Concile du vatican, qui doit commencer dans quelques mois.

  • Appelé à la chaire de Pierre : la première encyclique de Jean XXIII, publiée le 29 juin 1959.
    Le pape récemment élu nous fait part, en quelque sorte, des idées qui lui semblent fondamentales : la vérité, l'unité, la paix, sous le signe de la charité.
    Il détaille la notion de vérité, fondement de toute réflexion ; il insiste sur l'unité dans l'Eglise ; et encourage toute les personnes de bonne volonté, en particulier les dirigeants, à promouvoir la paix.
    Il termine avec des "conseils paternels" à tous les membres de l'Eglise.

    Publié avec l'accord de la Librairie Editrice du Vatican



  • Lettre encyclique de sa sainteté le pape Jean XXIII, publiée le 31 juillet 1959, à l'occasion du centenaire de la mort de saint Jean-Marie Baptiste Vianney, curé d'Ars.
    Saint Jean XXIII nous propose une encyclique fabuleuse sur le sacerdoce. A partir de citations du saint curé d'Ars, le pape adresse aux évêques et aux prêtres des conseils et des encouragements pour vivre saintement leur ministère, et pour rayonner autant que Jean-Marie Vianney.

  • De 2005 à 2012, le Pape Benoît XVI a prononcé plusieurs homélies au cours des messes de Minuit auxquelles il a participé. Plusieurs audiences générales des mercredis de décembre étaient également consacrée à la préparation de la Nativité.
    Nous avons réuni en un seul ebook les traductions disponibles des homélies de Noël de Benoît XVI. Voici les différents textes que nous vous proposons :

    2005


    Audience générale
    homélie de la messe de Minuit


    2006


    Audience générale (20 décembre)
    Homélie de la messe de Minuit
    Audience générale (27 décembre)


    2007


    Audience générale (19 décembre)
    Homélie de la messe de Noël


    2008


    Audience générale (17 décembre)
    Homélie de la messe de Noël


    2009


    Audience générale (23 décembre)
    Homélie de la messe de Minuit


    2010


    Homélie des vêpres de la célébration avec les étudiants
    Audience générale (22 décembre)
    Homélie de la messe de Minuit


    2011


    Audience générale (21 décembre)
    Homélie de la messe de Minuit
    Audience générale (28 décembre)


    2012


    Homélie de la messe de Minuit


    2013

    Toutes les audiences du Pape en 2013 sont consacrées à l'année de la Foi, et ne parlent pas de Noël



  • Lettre encyclique du pape Jean XXIII, publiée le 11 novembre 1961, à l'occasion du 15e centenaire de la mort de saint Léon le Grand.
    En profitant d'une date anniversaire de ce grand pape, Jean XXIII dresse un vibrant appel à l'unité de l'Eglise.
    Il montre comment saint Léon le Grand a pu faire face aux dissensions qui existaient en son temps, et Jean XXIII appelle tous les chrétiens à l'unité sous un seul pasteur, tout spécialement à l'approche du 2e Concile oecuménique du Vatican, qui s'ouvrira dans quelques mois.

  • Tous les ans, au soir du Vendredi Saint, le pape assiste ou s'associe au Chemin de Croix au Colisée, à Rome. Nous avons choisi de vous proposer le texte du Chemin de Croix composé par Jean Paul II pour l'année jubilaire (an 2000)
    Le texte est illustré d'images du Chemin de Croix du sanctuaire de Torreciudad. Il est ainsi facile de revivre cette pratique de piété traditionnelle.

  • Plusieurs Papes ont écrit sur saint Joseph. Nous proposons dans cet ebook les textes suivants :

    L'exhortation apostolique Redemptoris Custos de Jean Paul II
    L'encyclique Quamquam pluries de Leon XIII
    Le motu proprio Bonum Sane de Benoît XV
    Deux homélies et un Angelus de Benoit XVI, prononcé un 19 mars

    Tous ces textes parlent de la figure de Joseph, de son exemple, de sa vie comme père adoptif de Jésus. Joseph, patron de l'Eglise, modèle et secours des pères de famille, lui le travailleur manuel qui a été choisi pour protéger la sainte famille.
    "L'exemple de saint Joseph est pour nous tous une puissante invitation à accomplir avec fidélité, simplicité et modestie le devoir que la Providence nous a confié. Je pense avant tout aux pères et aux mères de famille, et je prie pour qu'ils sachent toujours apprécier la beauté d'une vie simple et consacrée au travail, en cultivant avec soin la relation conjugale et en accomplissant avec enthousiasme la grande et difficile mission éducative." (Benoît XVI)



  • Lettre encyclique du pape Jean XXIII, publiée le 11 avril 1963, sur la paix entre les hommes, la paix entre les nations, la paix sur terre.
    Une encyclique que l'on pourrait également qualifier de sociale, dans laquelle le pape rappelle les fondements de la vie en commun, la vie entre les hommes, la vie en société.
    Le pape parle des droits de la personne, du respect de la vie, des droits des nations, et de l'entraide que chacun doit à son prochain : entraide "individuelle" d'homme à homme, ou entraide collective entre les nations.

  • Lettre encyclique du pape Paul VI "Populorum Progressio", sur le développement des peuples. L'encyclique a été publiée en 1967. Et l'on constate à ce propos qu'elle est toujours actuelle : dans de nombreux cas, la problématique n'a pas changé.
    Paul VI montre une fois de plus la préoccupation des souverains pontifes pour développement harmonieux de l'humanité. Il rappelle le devoir des pays riches à aider les pays pauvres à se développer, dans tous les domaines : alimentaires, économiques, culturels et intellectuels. Il n'oublie pas l'importance de l'éducation.
    Paul VI développe le concept de "développement intégral de la personne". Il s'inscrit dans la continuité des encycliques sociales précédentes ; Populorum Progressio sera un texte de référence pour les textes similaires des papes à venir.

  • Le pape Paul VI publie cette encyclique en 1966. Elle semble être consacrée à la mère du Christ, comme son titre l'indique. On se rend compte rapidement qu'il s'agit d'avoir recours à la Vierge Marie pour demander la paix.
    Le souverain Pontife est préoccupé par la situation internationale : les Etats-Unis sont engagés au Vietnam, Cuba vient de proclamer une loi martiale, les deux blocs se livrent à une guerre "froide".
    Face à cette situation, le pape encourage tous les fidèles à demander de l'aide à Marie, et de prier spécialement pour la paix le 4 octobre de cette année.

  • Nous avons regroupé en un seul volume les sept encycliques du pape Paul VI. Certaines sont très connues, comme Humanae Vitae, d'autres n'existent même pas en français sur le site du Vatican.
    Par ordre chronologique :



    Ecclesiam Suam
    Mense Maio
    Mysterium Fidei
    Christi Matri
    Populorum Progressio
    Sacerdotalis Caelibatus
    Humanae Vitae

    Il est à noter que la dernière encyclique de Paul VI date de 1968, alors qu'il reste pape jusqu'à sa mort en 1978.
    La béatification de Paul VI est une bonne occasion pour lire ou relire ses textes. On y découvrira un style assez différent de celui des derniers papes (François, Benoît XVI ou Jean Paul II).
    On découvrira également un homme qui souffre de la situation de l'Eglise autour du Concile Vatican II, et qui fait tout son possible pour rappeler l'enseignement pérenne du Magistère.

  • Du 11 février 2009 au 7 juillet 2010, la pape Benoît XVI a présenté au cours de ses catéchèses du mercredi matin les grands écrivains de l'Eglise de l'époque médiévale. Jean Climaque, Bède le vénérable, saint Boniface, saint Jean Damascène, saint Bernard, Abélard, saint François d'Assise, saint Dominique, saint Bonaventure, saint Thomas d'Aquin... la liste est longue et nous ne pouvons en citer que quelques-uns.
    La profonde culture du professeur Ratzinger et ses dons pour l'enseignement rendent ce livre facile à lire. Il aurait été dommage de ne pas rassembler toutes ces catéchèses, et de profiter d'un cours d'histoire de l'Eglise à la portée de tous.
    Lorsque cela a été possible, nous avons illustré le texte d'une représentation de l'écrivain.

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