• Gargantua

    François Rabelais

    Peut-on être sérieux et drôle à la fois ? Quelle « substantifique moelle » se cache sous la fantaisie des apparences ? Publié en 1534, deux ans après Pantagruel, Gargantua, qui narre la vie « très horrifique » d'un géant né par l'oreille de sa mère et inventeur du torchecul, est aussitôt interdit. Mais, par-delà la satire, le récit se colore d'humanisme : quelles méthodes d'enseignement adopter pour former l'habile homme ? Quelles doivent être les vertus du prince chrétien, en particulier en temps de guerre ? Puisé aux bonnes sources, le savoir est une gourmandise, tandis que les appétits guerriers, rendus vils et grotesques, sont balayés par une fin utopique.
    Si rire est encore « le propre de l'homme », la langue du XVIe siècle ne nous est plus familière. La présente édition accompagne le texte de Rabelais d'une translation en français moderne, afin que tout lecteur puisse s'y plonger avec l'agilité de Gargantua quand il « nageait en eau profonde, à l'endroit, à l'envers, de côté, de tout le corps, des seuls pieds, une main en l'air tenant un livre ».
    Dossier :
    1. Utopies et perfections de l'éducation humaniste
    2. Idéaux humanistes sur la guerre et la paix

  • « Rire est le propre de l'homme », disait Rabelais et, pour nous faire rire, il invente Pantagruel, le fils de Gargantua. Gargantua était le héros d'un livret de colporteur publié avec succès à Lyon : Les Grandes et Inestimables Chroniques de l'énorme géant Gargantua. Pantagruel est, lui aussi, un géant, qui, par mégarde, comble une carie dentaire en avalant des soldats ! Il a pour ami Panurge, un fieffé voleur vivant de la vente des indulgences et du mariage des vieilles femmes.
    Par cette farce énorme, Rabelais lutte avec humour contre un certain obscurantisme du Moyen Age. Manger du lard en Carême avait conduit Marot en prison. Rabelais, en humaniste, s'intéressait à tout : médecine, philosophie, éducation, géographie. Sa verve, sa truculence et sa fantaisie sont restées inégalées. Et il y a aujourd'hui dans le monde autant d'intolérants et d'ignorants qu'en son époque pour que son livre fasse toujours rire.

    Edition établie par Pierre Michel. 

  • Fils du roi Grandgousier, le jeune géant Gargantua n'aime que jouer et festoyer.
    Désireux de lui donner les qualités d'un prince, son père l'envoie s'instruire à Paris auprès du meilleur précepteur. Mais quand le roi Picrochole en profite pour attaquer les terres familiales, Gargantua se fâche. Sa riposte va être à sa mesure : énorme !
    Pleines de drôlerie et d'humanité, les aventures hautes en couleur du célèbre héros de Rabelais racontées par Pierre-Marie Beaude.

  • Grandgousier, Gargantua, Pantagruel, voilà une dynastie de géants qui, de père en fils, vous invitent à suivre leurs aventures, de l'enfance à l'âge des exploits guerriers. Dans cet univers hors de proportion, vous assisterez à la naissance extraordinaire de Gargantua, vous le verrez jouer à 137 jeux différents, étudier de manière à ne pas perdre une seule heure de sa journée, vaincre le méchant roi Picrochole et fonder la merveilleuse abbaye de Thélème dont la devise est « Fais ce que tu voudras ». Mais son fils Pantagurel n'est pas en reste...
    Si vous voulez en savoir davantage, entrez dans le monde des géants et ouvrez grand les yeux !Bibliocollège propose :
    O de larges extraits annotés, o des questionnaires au fil du texte, o des documents iconographiques exploités, o une présentation de Rabelais et de son époque, o un aperçu des genres de l'oeuvre, o un groupement de textes : « L'enfance dans la littérature ».

  • Le gigantesque Quart Livre, avec les moutons de Panurge (qui n'ont jamais été les siens, d'ailleurs!), la fameuse tempête, les paroles gelées, la grand combat entre andouilles et boudins, le dieu Gaster et ce qui est probablement le plus long mot de la langue française (morcrocassebezassevezassegrigueliguoscopapopondrillé dites-vous ? non : morrambouzevezengouzequoquemorguatasacbacguevezinemaffressé c'est bien mieux).

    Le français ancien est une langue étrangère qu'on sait d'avance, disait Valéry. C'est sans doute vrai pour le Pantagruel et le Gargantua. Mais le Quart Livre, une fois acclimaté aux graphies (ça vient très vite), vous verrez : le français d'aujourd'hui est quasiment inventé.

    Et Rabelais mime tout pour nous. Toujours se souvenir que lson public (lire, pour eux, c'est à voix haute: lecteur celui qui lit pour les autres) n'a connaissance que de sa langue régionale. Vous ne comprenez pas phare, néologisme dérivé du grec pharos? Rabelais vous dira : haulte tour sur le rivaige de mer, esquelles on allume une lanterne on temps de tempeste, comme povez-voir à la Rochelle ou Aigues-Mortes... Alors laissez faire la musique, laissez faire ce grand charroi obscur.

    Rabelais paraît-il est allé résider à Saint-Malo chez le pilote de Jacques Cartier, avant de s'embarquer dans son Quart Livre. Les navigateurs cherchent à tourner le pôle par le nord-ouest. Mais chaque île qu'ils croisent est un monde qui permet la satire de celui qu'on a quitté. L'île des Chiquanous, l'île où on achète licorne et caméléon, l'île des vents.... Et cette étrange île livrée à famine et misère, où un laboureur rusé (non, son épouse) aura raison d'un diable trop affamé...

    F.B

  • Dans Pantagruel et Gargantua, les enfances, études, farces et guerres des deux géants, le fils et le père, et dans le Quart Livre cette navigation d´île en île vers le pôle, au pays où gèleront les paroles.
    Si le Tiers livre est si mal connu, c´est qu´il est seulement affaire de parole.
    On dirait un coup de bistouri : Rabelais est prêt à raconter l´embarquement des navigateurs, et dans le dernier chapitre ils s´embarquent effectivement. Mais, comme s´il n´avait rien prévu lui-même, au dernier moment tout le monde descend. Même, alors qu´on est censé être en utopie, de l´autre côté du monde, voilà qu´on se retrouve en vieille Touraine : le fou sera celui de la cour du roi, le juge viendra de Mirebeau, la sorcière on la prend dans ces landes qui seront encore de mauvaise réputation au XIXe siècle, à Panzoult près Chinon. On la lui a assez reprochée, à Rabelais, cette apparence incohérence narrative.
    Mais l´utopie, dont on vient, ne suppose-t-elle pas qu´on puisse faire confiance aux paroles qui la disent, ou la promettent ?
    On a aussi voulu rabattre le Tiers Livre a son point de départ rhétorique : Me doibs-je marier, ou non ? demande Panurge, à quoi invariablement Pantagruel répond : soyez asceuré de vostre vouloir.... La docte « querelle des femmes » qui avait agité le XVIe siècle s´était close près de 30 ans plus tôt : ce n´est pas le thème ni l´enjeu du Tiers Livre.
    Alors un premier niveau de farce, récurrente, soit. Mais c´est à un déploiement complet de toutes les strates de la parole qu´on va assister, et selon son locuteur. La parole des livres, celles des horoscopes. La langue du rêve, et celle des poètes. Le muet, la sorcière. Et chaque fois on renforce la mise : le médecin et le théologien, évidemment. Mais on ajoute le philosophe (stupéfiant Trouillogan). Et, ultime « incohérence » du Tiers Livre, on décide, à l´exact milieu du livre, de s´en remettre au fou, on ne parlera plus que de folie, mais comme ledit fou on va le chercher à la cour du roi (tiens donc), il n´arrivera comme par hasard que pour clore le livre...
    Alors choisissez : rien de facile, mais rien qui récompense autant. Livre à la fois le plus secret (suivez les occurrences du nombre 78...) et celui qui embarque le plus loin dans la naissance même de la fiction.
    On a reproduit ici l´exacte version initiale de l´imprimeur Michel Fezandat, Paris, en 1552, celle qui fait autorité, révisée par Rabelais lui-même, après la première édition de 1546.
    Autres pistes et liens : voir François Bon, Pour lire Rabelais. Et quelques extraits à haute voix.

    FB

  • La plus grande folie du monde est de penser qu´il y a des astres pour les Roys, Papes, & gros seigneurs, plustost que pour les pauvres & souffreteux, comme si nouvelles estoilles avoient esté créez depuis le temps du deluge...

    En ces temps de G20, d´Otan et de lois Hadopi prises en pleine absurdité et fantasme de pouvoir, comment ne pas revenir à Rabelais ?
    C´est un texte contemporain du premier Pantagruel et du Gargantua : Rabelais et ses amis, qui éditent et impriment leurs travaux savants (Rabelais, ses traductions de Galien et d´Hypocrate), proposent des textes dont le Pantagruel spécifie bien les conditions matérielles de circulation : on les vendra aux foires, jusqu´à Tübingen, ce seront des livres de colportage.
    Et on mord sur ce qui se fait déjà : les almanachs prolifèrent (ils tiendront jusqu´à notre siècle), ils sont la météo de l´époque, le livre pratique, et sont signés par des devins ou astrologues de large réputation mais pas forcément recommandable : rien de neuf sous notre soleil.
    Alors c´est eux qu´on va battre en brèche. C´est un contre-almanach. À commencer par son rapport au temps :
    Infaillible pour l´an perpétuel. Et de fait, un succès de commerce, réédité, copié... Rabelais lui-même complètera, reprendra.
    Mais voilà la transcription depuis l´édition princeps. Des segments entiers sont passés en proverbe :

    Ceste année les aveugles ne verront que bien peu, les sourdz oyront assez mal : les muetz ne parleront guières : les riches se porteront un peu mieulx que les pauvres, & les sains mieulx que les malades.

    Plusieurs moutons, boeufz, pourceaulx, oysons, pouletz & canars, mourront & ne sera sy cruelle mortalité entre les cinges & dromadaires.

    Vieillesse sera incurable ceste année à cause des années passées.

    Et puis cette énumération de tous les métiers (voir fin de l´extrait en feuilletoir)... Une performance inusable de langue, qui fait partie du patrimoine irréductible de la nôtre.
    À vous d´en profiter, ça guérit de plein de choses, mais toutefois non pas de celle-ci, courante de nos jours encore :

    Et regnera quasi universellement, une maladie bien horrible, & redoubtable : maligne, perverse, espoventable et mal plaisante, laquelle rendra le monde bien estonné, & dont plusieurs ne sçau-ront de quel boys faire fleches, & bien souvent composeront en ravasserie, syllogisans en la pierre philosophalle & es aureilles de Midas. Ie tremble de peur quand ie y pense, car ie vous diz quelle sera epidemiale & lappelle Averroys vii colliget. faulte d´argent.


    FB

  • « L'herbe se courbe et le vent passe » a dit Confucius. Il s'agit de l'herbe humaine qui n'échappe à aucun des grands souffles. Vent des idées, elle vibre ; vent de l'autorité, elle se courbe. Mais elle veut connaître les raisons du vent et les moyens de faire face à tous les vents. Et celui qui aujourd'hui cherche pour elle est un homme engagé qui refuse de ressembler à « un Socrate sans barbe ou un Caton en pull-over ». Rien ne lui échappe car il est situé à un de ces carrefours où l'on voit dans toutes les directions et où les gens qui passent montrent d'abord leur visage et ensuite leur échine. Sa lucidité est totale et il ne choisit pas pour plaire. Il demande à l'ironie de l'aider à convaincre. Il ne cache pas ses tendresses. On comprend mieux que jamais pourquoi François Mauriac a pu écrire, en parlant du dernier feuillet du temps volé : « Ce livre d'un ami ne me quitte pas... il demeure à la crête de la vague et n'est pas emporté. »

  • Gargantua ; 1re ; programme nouveau bac 2022 Nouv.

    Peut-on être sérieux et drôle à la fois ? Quelle « substantifique moelle » se cache sous la fantaisie des apparences ? Publié en 1534, Gargantua, qui narre la vie « très horrifique » d'un géant né par l'oreille de sa mère et inventeur du torchecul, est aussitôt interdit. Mais, par-delà la satire, le récit se colore d'humanisme : quelles méthodes d'enseignement adopter pour former l'habile homme ? Quelles doivent être les vertus du prince chrétien, en particulier en temps de guerre ? Puisé aux bonnes sources, le savoir est une gourmandise, tandis que les appétits guerriers, rendus vils et grotesques, sont balayés par une fin utopique.
    Si rire est encore « le propre de l'homme », la langue du XVIe siècle ne nous est plus familière. La présente édition accompagne le texte de Rabelais d'une translation en français moderne, afin que tout lecteur puisse s'y plonger avec l'agilité de Gargantua quand il « nageait en eau profonde, à l'endroit, à l'envers, de côté, de tout le corps, des seuls pieds, une main en l'air tenant un livre».

    Dossier
    1. Utopies et perfections de l'éducation humaniste
    2. Idéaux humanistes sur la guerre et la paix

    Parcours : Le rire, un miroir du savoir.

  • Gargantua, chapitres XI-XXIV ; 1re ;  programme nouveau bac 2022 Nouv.

    Gargantua, géant débonnaire né de l'oreille de sa mère et inventeur du torchecul, fait partie des héros savoureux de la galerie rabelaisienne. Alors qu'il n'est encore qu'un enfant, son père, Grandgousier, s'interroge sur l'éducation à lui donner. Les précepteurs se succèdent et échouent, comme Thubal Holoferne, dont l'enseignement consiste à réciter l'alphabet à l'envers, ou encore maître Janotus de Bragmardo délirant en latin. Finalement, à travers la figure de Ponocrates, Rabelais dresse l'éducation idéale : humaniste, joyeuse, valorisant les richesses de l'esprit et du corps.

    · Objet d'étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle
    · Dossier pédagogique spécial bac, parcours « La bonne éducation »
    · Prolongement : De l'éducation des filles (corpus de textes).

  • The dazzling and exuberant moral stories of Rabelais (c. 1471-1553) expose human follies with their mischievous and often obscene humour, while intertwining the realistic with carnivalesque fantasy to make us look afresh at the world. Gargantua depicts a young giant, reduced to laughable insanity by an education at the hands of paternal ignorance, old crones and syphilitic professors, who is rescued and turned into a cultured Christian knight. And in Pantagruel and its three sequels, Rabelais parodied tall tales of chivalry and satirized the law, theology and academia to portray the bookish son of Gargantua who becomes a Renaissance Socrates, divinely guided in his wisdom, and his idiotic, self-loving companion Panurge.

  • Fondée en 1950 par Eugénie Droz, la collection des Travaux d'Humanisme et Renaissance a réuni, en soixante-cinq ans, plus de 550 titres. Elle s'est imposée comme la collection la plus importante au monde de sources et d'études sur l'Humanisme (Politien, Ficin, Erasme, Budé...), la Réforme francophone (Lefèvre d'Etaples, Calvin, Farel, Bèze...), la Renaissance (littéraire et artistique, Jérôme Bosch ou Rabelais, Ronsard ou le Primatice...), mais aussi la médecine, les sciences, la philosophie, l'histoire du livre et toutes les formes de savoir et d'activité humaine d'un long XVIe siècle, des environs de 1450 jusqu'à la mort du roi Henri IV, seuil de l'âge classique. Les Travaux d'Humanisme et Renaissance sont le navire-amiral des éditions Droz.

  • Une édition numérique originale des oeuvres complètes de François Rabelais complétée de présentations, de commentaires historiques, d'études, de nombreuses illustrations et de près de 4000 notes.
    Elle regroupe l'intégralité des oeuvres de Rabelais et est complétée d'annexes.
    Avertissement de l'éditeur :
    « Pour les oeuvres de ce grand écrivain humaniste du XVIe siècle que fût Rabelais, nous avions l'exigence de ne pas profaner ses textes et nous souhaitions pourtant qu'ils soient assimilables. Cette édition nous semble posséder ces qualités.
    Henri Clouzot qui en est le principal transcripteur - il est en effet plus nuancé de parler de transcription plutôt que de traduction - a fait ici un remarquable travail, capable de satisfaire les plus exigeants lecteurs, grâce aux très nombreuses annotations qui font de cet ouvrage une édition critique. »
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    CONTENU DETAILLÉ :
    Avertissement du transcripteur
    Gargantua
    Pantagruel
    Le Tiers Livre
    Le Quart Livre
    Le Cinquième Livre
    Pantagrueline Prognostication
    Epître du Limousin
    La Chresme philosophale
    Deux Epîtres à deux vieilles de différentes moeurs
    Epître à Jean Bouchet
    La Sciomachie
    Les lettres écrites à Monseigneur l'évêque de Maillezais
    Les songes drolatiques de Pantagruel
    ANNEXES :
    Epitaphe
    Rabelais par Anatole France
    Vie de Rabelais par Henri Clouzot
    L'homme et l'oeuvre
    Chronologie
    Opinions et jugements sur Rabelais par Henri Clouzot
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  • Nouvelle édition 2019 sans DRM de Le quart livre de Rabelais augmentée d'annexes (Rabelais par Anatole France; Rabelais par Clouzot).
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  • Nouvelle édition 2019 sans DRM de Les songes drolatiques de Pantagruel de Rabelais augmentée d'annexes (Rabelais par Anatole France; Rabelais par Clouzot).
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  • Le « Cinquième livre des histoires de Pantagruel » vient terminer le cycle écrit par Rabelais. Il termine le voyage dont le début était raconté dans les troisième et quatrième livres, Panurge obtient enfin l´oracle de la dive bouteille. La version que nous proposons est basée sur l´édition de 1564. Notre adaptation en français moderne des oeuvres de François Rabelais est originale.

  • Nouvelle édition 2019 sans DRM de Le cinquième et dernier livre de Rabelais augmentée d'annexes (Rabelais par Anatole France; Rabelais par Clouzot).
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  • Le « Quart livre des histoires de Pantagruel », paru en 1552, est la suite du Tiers livre. Il raconte le voyage que Pantagruel avait préparé dans le Tiers livre à la recherche de l´oracle de la dive bouteille pour savoir si Panurge doit se marier. Le voyage se terminera dans le Cinquième livre. Le Quart Livre est un voyage initiatique, comme Pantagruel : il raconte une succession d´escales dans des îles toutes peuplées d´habitants bizarres, un peu à la manière de Lucien de Samosate dans L´histoire véritable. Le voyage en question n´est évidemment qu´un prétexte pour critiquer, se moquer des moeurs de l´époque, avec des attaques particulièrement virulentes contre le moine et contre le pape.

    La version que nous proposons est conforme à l´édition de 1552 publiée par l´imprimerie Michel Fezandat à Paris. Notre adaptation en français moderne des oeuvres de François Rabelais est originale. Nous avons modernisé l´orthographe, traduit les mots incompréhensibles, conservé les néologismes, utilisé des annotations quand c´était nécessaire, respecté le rythme de la phrase du Seizième siècle. Enfin, notre navigation « paragraphe par paragraphe » permet de passer aisément et de façon fluide d´un paragraphe en français du Seizième siècle à notre version moderne, ou l´inverse. Découvrez le Quart Livre en version numérique, l´original et sa traduction moderne.

  • « Le Tiers livre des histoires de Pantagruel » vient dans la suite des romans parodiques de François Rabelais après Pantagruel et Gargantua. Il fut publié pour la première fois en 1546, soit quatorze ans après la publication de Pantagruel. Contrairement aux deux précédents livres, publiés sous le nom d´Alcofribas Nasier, le tiers livre est publié sous le nom de François Rabelais.

    Il conserve le caractère comique et l´humour grivois de Pantagruel et Gargantua mais il prend un caractère plus humaniste avec de nombreuses références à l´antiquité.

    Il nous a semblé que le moment était venu d´offrir au lecteur moderne une version plus lisible que le Français du Seizième siècle, en cherchant à ce que la version moderne n´éloigne pas le lecteur de l´action et des personnages de l´époque, et qu´elle restitue fidèlement l´incroyable inventivité du langage et des situations rabelaisiennes. Nous avons donc modernisé l´orthographe, traduit les mots incompréhensibles, conservé les néologismes, utilisé des annotations quand c´était nécessaire, respecté le rythme de la phrase du Seizième siècle.

  • Nouvelle édition 2019 sans DRM de Livre II Pantagruel de Rabelais augmentée d'annexes (Rabelais par Anatole France; Rabelais par Clouzot).
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  • Nouvelle édition 2019 sans DRM de Épître à Jehan Bouchet de Rabelais augmentée d'annexes (Rabelais par Anatole France; Rabelais par Clouzot).
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  • Venez découvrir Pantagruel, le roman de Rabelais, grâce à une analyse littéraire de référence.

    Écrite par un spécialiste universitaire, cette fiche de lecture est recommandée par de nombreux enseignants.

    Cet ouvrage contient plusieurs parties : la biographie de l'écrivain, le résumé détaillé, le mouvement littéraire, le contexte de publication du roman et l'analyse complète.

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